[Nắng Xuân]

Nguyên văn bởi VỀ MIỀN TRUNG

VT xin mạn phép bàn 2 chỗ:
1. Hầu Doanh và Chu Hợi là thuộc cấp, thậm chí Chu Hợi nguyên chỉ là một dũng phu. Nên viết là:
Được Tín Lăng triệu kiến
(triệu tập đến gặp, họp bàn quân cơ)
* Chuyện Tín Lăng Quân đến tìm Hầu Doanh là tích "tam vi phục kiệt" xảy ra từ trước (gần giống tích "tam cố thảo lư" trong Tam Quốc chí)
2. Hầu Doanh dâng kế cho minh chúa, nguyện chết cam lòng, vì nghĩa lớn diệt vong thân
Nên là:
Xác già nguyện hy sinh

Thúc có bộ Đông Chu Liệt Quốc ở nhà nè Việt Thủy.
Hầu Doanh và Chu Hợi chỉ là khách nuôi trong nhà. Tín Lăng Quân và Bình Nguyên Quân học theo Mạnh Thường Quân chiêu hiền đãi sĩ, nuôi khách khanh trong nhà.
Diện kiến là gặp mặt nhau.
Triệu kiến chỉ dùng với thuộc cấp. Chu Hợi và Hầu Doanh cảm tình do Tín Lăng Quân coi trọng mình là một thường dân hèn kém nhưng được hậu lễ đãi như tân khách nên quyết lòng giúp vì nghĩa.

Hy sinh là chết trong khi làm nhiệm vụ. Còn quyên sinh là tự kết liễu. Chọn chữ hy sinh hay quyên sinh thì đọc đủ hiểu vì ngay khi hiến kế xong thì Hâu Doanh nói:

- Đáng lẽ tôi phải theo đi, nhưng vì tuổi già không thể đi xa được xin lấy hồn tiễn Công tử.
Nói đoạn đâm cổ chết trong xe.

Hiệp Khách Hành ca ngợi lòng Hiệp nghĩa, chứ thực ra với nước Ngụy thì Tín Lăng Quân, Hầu Doanh, Chu Hợi đều làm hại nước. Vì tình riêng, giết Đại tướng, đem quân đội đi giúp nước khác. Bản thân Tín Lăng Quân sau này phải tha hương không dám về Ngụy dù Vua anh tha tội vời về.

[Lan Hương]

Nguyên văn bởi Nắng Xuân

Thúc có bộ Đông Chu Liệt Quốc ở nhà nè Việt Thủy.
Hầu Doanh và Chu Hợi chỉ là khách nuôi trong nhà. Tín Lăng Quân và Bình Nguyên Quân học theo Mạnh Thường Quân chiêu hiền đãi sĩ, nuôi khách khanh trong nhà.
Diện kiến là gặp mặt nhau.
Triệu kiến chỉ dùng với thuộc cấp. Chu Hợi và Hầu Doanh cảm tình do Tín Lăng Quân coi trọng mình là một thường dân hèn kém nhưng được hậu lễ đãi như tân khách nên quyết lòng giúp vì nghĩa.

Hy sinh là chết trong khi làm nhiệm vụ. Còn quyên sinh là tự kết liễu. Chọn chữ hy sinh hay quyên sinh thì đọc đủ hiểu vì ngay khi hiến kế xong thì Hâu Doanh nói:


Hiệp Khách Hành ca ngợi lòng Hiệp nghĩa, chứ thực ra với nước Ngụy thì Tín Lăng Quân, Hầu Doanh, Chu Hợi đều làm hại nước. Vì tình riêng, giết Đại tướng, đem quân đội đi giúp nước khác. Bản thân Tín Lăng Quân sau này phải tha hương không dám về Ngụy dù Vua anh tha tội vời về.

Đồng ý với bác NX ở phần trên
Thực ra với nước Ngụy thì Tín Lăng Quân, Hầu Doanh, Chu Hợi đều làm lợi cho nước vì nếu Tần đánh được Triệu thì sẽ đánh đến Ngụy, như diễn biến sau này cho thấy
Hơn nữa, thời đó và nước Tàu xưa có quan niệm về 'quốc' và 'bang' khác với ng Việt bây giờ. Hàn Triệu Ngụy gọi là Tam Tấn được chia ra từ nước Tấn còn Tần bị coi là quan ngoại. Nhiều người sinh ở nước (chư hầu) này nhưng làm quan hay sang ở nước khác mà ko có chút áy náy gì

[Nắng Xuân]

Nguyên văn bởi Lan Hương

Đồng ý với bác NX ở phần trên
Thực ra với nước Ngụy thì Tín Lăng Quân, Hầu Doanh, Chu Hợi đều làm lợi cho nước vì nếu Tần đánh được Triệu thì sẽ đánh đến Ngụy, như diễn biến sau này cho thấy
Hơn nữa, thời đó và nước Tàu xưa có quan niệm về 'quốc' và 'bang' khác với ng Việt bây giờ. Hàn Triệu Ngụy gọi là Tam Tấn được chia ra từ nước Tấn còn Tần bị coi là quan ngoại. Nhiều người sinh ở nước (chư hầu) này nhưng làm quan hay sang ở nước khác mà ko có chút áy náy gì

Chính dũng sĩ Chu Hợi cũng từng nói với Tín Lăng Quân khi TLQ có ý cậy công rằng Công tử có công với Triệu chứ có tội với Ngụy. Tuy nhiên, NX cũng đồng ý là bạn Lan Hương nói cũng có phần đúng.

Công hay tội phải xét theo quan điểm lịch sử. Khi Kinh Kha đi hành thích Doanh Chính, thì tướng quân Phàn Ô Kỳ có nói, giết tên Doanh Chính này sẽ có tên Doanh Chính khác, đôi khi để cho Doanh Chính thống nhất thiên hạ thì bá tánh đỡ lầm than, dầu Doanh Chính có tàn bạo thì cũng không giết nhiều người bằng chiến trận liên miên. Mặc dù nói vậy, nhưng trưóc quyết tâm không gì lay chuyển của Kinh Kha, chính Phàn Ô Kỳ lại tự cắt đầu mình cho Kinh Kha dâng Doanh Chính làm lễ vật để Kinh Kha có cơ hội được tiếp cận Doanh Chính...

Nếu nói tấm lòng nghĩa hiệp thì Phàn Ô Kỳ mới thật đáng ca ngợi.

Sau này, về phương diện lịch sử, mọi người vẫn công nhận Doanh Chính (Tần Thủy Hoàng) là người có công thống nhất Trung Quốc, giống Đinh Tiên Hoàng dẹp loạn 12 sứ quân ở ta. Vậy, nếu Tín Lăng Quân không giúp Triệu thì có lẽ tiến trình thống nhất còn sớm hơn nữa. Cho nên... thế nào là công, thế nào là tội, xem ra phải có cả một công trình nghiên cứu lịch sử... ?

Trước tình hình lúc đó, với Ngụy, chỉ xét bốn việc: Trái mệnh Vua, Trộm binh phù, Giết đại tướng, Nướng quân nhà ... thì Ngụy Vô Kỵ đủ tội chết rồi. Nếu không, tại sao là Công tử thân tộc, có tước vị, bổng lộc (quyền chỉ sau Vua, có lúc còn được đề cử làm Vua), có thanh thế, có thực tài ... mà sau đó phải ở Triệu hơn 10 năm không dám về. Lão Đại tướng Tấn Bỉ có tài, có công... Chẳng phải chết oan lắm thay!

[Lan Hương]

Nguyên văn bởi Nắng Xuân

Sau này, về phương diện lịch sử, mọi người vẫn công nhận Doanh Chính (Tần Thủy Hoàng) là người có công thống nhất Trung Quốc, giống Đinh Tiên Hoàng dẹp loạn 12 sứ quân ở ta. Vậy, nếu Tín Lăng Quân không giúp Triệu thì có lẽ tiến trình thống nhất còn sớm hơn nữa. Cho nên... thế nào là công, thế nào là tội, xem ra phải có cả một công trình nghiên cứu lịch sử... ?

Lại đồng ý với bác NX. Sau khi Doanh Chính thống nhất nước Tàu thì đã xua quân chinh phục phương Nam. Ngoài lí do bị các tộc Bách Việt chống cự quyết liệt, giết cả chủ tướng Đồ Thư thì còn 1 lí do nữa làm ngưng cuộc xâm lăng đó là TTH đã chết quá sớm. Nếu Tín Lăng Quân không giúp Triệu thì có lẽ tiến trình thống nhất TQ còn sớm hơn mươi năm nữa và biết đâu giờ mình đã 'thư đồng văn, xa đồng quỹ' với các chú ấy rồi. Vậy Vô Kỵ thực là tội nhân của nước VN ta